有一种书,字里行间散发着智慧,行文段落里充满力量。在我们受现实迷惑、愈发迷惘时,它提供了一个清晰的方向,描述了一种积极的生活。《影响中国历史的十篇政治美文》就是这样一本书。这本书是作家梁衡从浩如烟海的典籍中,选出的十篇优秀的政治美文。这十篇文章分别是:贾谊的《过秦论》、司马迁的《报任安书》、诸葛亮的《出师表》、陶渊明的《桃花源记》、魏徵的《谏太宗十思疏》、范仲淹的《岳阳楼记》、文天祥的《正气歌序》、梁启超的《少年中国说》、林觉民的《与妻书》以及毛泽东的《为人民服务》。推选的文章皆是满足了德、才、美的标准,正如此书序言中讲到:一是文章提出了一种影响了中华民族政治文明、人格行为的思想;二是文章中的一些名句熟词广为流传,成为格言、成语、座右铭,有的甚至是载入辞典,丰富了民族语言;三是文章符合艺术规律,词、句、章,形、情、理都达到了美的要求。
正如树木从土壤里汲取养分才会枝繁叶茂,土壤里的养分决定了树木的高度;我们依靠读书才能成长成熟成才,因此,书本的内容也决定了我们眼界的宽度。都说一本好书是一扇窗,打开了书就是看到了窗外的景色。而这本书更像是多扇窗,每一篇文章,甚至某一段话语都能带我们观看一场接一场的美景。
好文章里有结构逻辑美
“政治”美文最基本的特点就是论述的说服力强。叶圣陶说:说明文以说明白了为成功,议论文以说服他人为成功。要说服他人,就需要写出观点清晰、逻辑严谨、论证有据的文章。贾谊的《过秦论》、司马迁的《报任安书》、魏徵的《谏太宗十思疏》、梁启超的《少年中国说》、毛泽东的《为人民服务》等,无论是立论模式还是论证技巧都是政论文中成功的典范。作为公务员,写好政论文是应有的专业能力。特别是作为民主党派机关里的工作者,做好参政议政工作的重要一环就是写好信息和调研报告,而这就要求我们具备“论清问题,说服他人”的写作能力。美国科学家富兰克林说:“空袋子难以直立。”若我们只有做好工作的真诚愿望和热情干劲,却不具备作为坚持支撑的知识智慧和技能本领,依然难堪大任。古人说“学者非必为仕,而仕者必为学”。写好政论文于我们而言是做好工作的更进一步要求,而这本书里就提供了学习的上好素材。
好文章里有人格情操美
政治的客体是宏大的,关乎的总是政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种。然而,个人的意志和命运往往被裹挟其中,只能顺势而为,犹显苍白无力。可就是带着这样的想法,我们在读到诸葛亮的《出师表》时,依然被他个人为理想鞠躬尽瘁死而后已的情操折服。在读到《报任安书》时,也会钦佩司马迁面对人生不幸时道出“耻辱者,勇之决也”的开阔胸襟,他阐述的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也”的生死观影响着之后的世代人。最令人感动的是林觉民的《与妻书》,他说:“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。”他对妻子如此情深,至死仍有不舍,却依然能为大义牺牲自己,他深知:没有国家和人民的幸福,就不会有个人的真正幸福。这些历史人物的人格品质经历了岁月的淘洗,酝酿出了厚重的韵味。在读此书时,我们也在体验着他们的七情六欲,感受着他们的五味杂陈,借由他们的人格力量成长。
好文章里有传统文化美
好文章能替时代立言。这本书里传达的很多理念,是我国传统思想文化中的优秀成分,对我们的影响从未中断。贾谊说:仁义不施而攻守之势异也。魏徵说:载舟覆舟,所宜深慎。范仲淹提出先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。毛泽东说:为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。由此可见,好的文化一脉相承,好的文章跨越时空也不过时。在当前国内外形势复杂多变的情况下,优秀的传统文化对解决现实问题依然有指导意义。习近平指出中国优秀传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等,其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。因此,我们要正视传统文化的时代价值,取其精华,去其糟粕,好古敏求以为今用。这本书中介绍的十篇文章,影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想,既能给读者带去文学艺术享受,也具有观照现实和启迪作用,是值得大家一读的。
(作者为民革江苏省委机关干部)
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