骨肉情深聚长春
发布日期：[ 2005-11-03 ]
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近日到长春参加了“台湾作家詹澈、蓝博洲作品研讨会”，感受最强烈的是国家—地区—族群三者之间不可分割又不可替代的关系。其中的道理早就懂得，可从来没有理解得这样深刻。参加会议的代表有的来自台湾，闽南人、客家人，皆有，还有唱阿美族民歌的；大陆代表的成分就更复杂了，东北人、北京人、湖北人、上海人、陕西人、福建人……；汉族、回族、满族、朝鲜族……。若追踪到远祖，台湾的闽南人来自福建，再往上追溯，其祖先大部分是由中原迁徙而至；客家人则来自广东；皆是华夏民族的一分子。而土生土长的东北人倒不属于华夏民族，而是曾与华夏民族为敌的东夷民族。不过，大家都是中国人。
俗话说，人人都说自己的家乡好，这是真的。我并不见得对南京处处都满意，可一到了外地，我就是南京人，听不得别人说南京不好。代表合影的时候，坐在前排的吉林省委副书记全哲洙回过头来问我：“你从哪儿来？”我回答：“南京”。他说：“我们这儿比你们那儿好啊！”我撇撇嘴：“那不见得。”他说：“比你们那儿凉快。”尽管我心里不得不承认南京的夏天不能与吉林同日而语，可还是强辩：“我上飞机的时候南京可比这儿凉得多。”他一愣，说：“噢，下雨。”我觉得自己对这位朝鲜族领导太不尊重，赶紧说点他爱听的：“你们长春周围从天上看，真是美。”当时我刚到长春不久，还没领略它的风貌，只能有飞机降落时的一点儿印象———一望无际的大平原上，绿油油的庄稼被阡陌整齐地分割成一块块；村落比江南稀少得多，或点或带地分布在绿色的边缘，都是平房且都是洋红色的屋顶、浅红色的砖墙；从高空望去，像煞绒绒的碧草地毯上开着簇簇点点蘑菇样的红色花朵。全副书记听我这么一说，笑了。
台湾同胞们也是这样。不知是有意还是巧合，这次参加会议的台湾代表基本上是台湾本土籍人士，即他们或者他们的上一辈不是1949年前后跟随国民党政权撤到台湾岛上去的，而是早已在台湾定居几代甚至十几代了。他们的政见不尽相同，国民党的中央委员和当初被国民党投入监狱的志士皆有，他们可以激烈地抨击现政权或前政权，但他们无一例外地深爱台湾，谈起台湾的锦绣山河、风土民情如数家珍。可贵的是，他们同时热爱中国，无比痛恨那些分裂祖国的企图。
研讨会上，台湾世新大学日文系副教授刘孝春说，当年她拿到博士学位回到台湾，在淡水一所大学任教，校长找到她，要以她的名义申办台湾文学系，告诉她其目的是为了让全世界研究台湾文学的人，都到这里来。她那时刚回到台湾不久，对情况不大了解，便欣然同意，于是，全台湾第一个台湾文学系成立起来，其它大学也纷纷跟进。她说她哪里知道，这个台湾文学系竟成了“台湾独立建国”的重要环节。她眼含热泪连声自责：“我是罪人，我是民族的罪人……”她还说：“我从此再也不离开台湾，我要为台湾，为祖国做自己力所能及的事。”她与一些志同道合的人成立了“稻浪歌咏队”，就是要在文化上与台独分子对抗。之所以命名为“稻浪”，是要与当年的“麦浪”相呼应。1947年“二·二八”事件后，早先成立的“黄河合唱团”扩大为一个有三四十人的、大型的学生文艺社团———麦浪歌咏队。歌咏队采取上海学生运动的方式，公开演唱解放区的歌曲，1949年4月6日，遭到了台湾军警当局的血腥镇压。“稻浪”则要继承前人未竟的事业，把丰收、和平与希望奉献给自己的国家民族。
台湾网络诗作者及评论者阿钝的发言很让人心酸。他的大伯父生长在日据时代，曾到日本读书，受到奴化教育洗脑，背祖忘亲；而他的二伯父则由日本潜回祖国大陆，投入抗日洪流，成为共产党的干部。两岸开放探亲之后，大伯父为了怕二伯父回来争家产，阻挠二伯父赴台，致使阿纯的祖父母到死也没见着分离四五十年的儿子。本是同根生，相煎何太急！国家不统一，民族不团结，还会有多少这样的悲剧正在发生，或将要上演？
台湾草根派诗人、台湾农民联盟副主席詹澈是这次研讨会的主角之一。2002年，台湾12万农渔民大游行，他是总指挥。亲历者曾感叹，12万人啊！换成军队差不多10个军了，军队训练有素，还有班、排、连等建制约束着，而这12万农民、渔民的游行，秩序井然，令行禁止，别提多壮观了。詹澈最关心的是两岸能否加强交往，台湾农产品与大陆能否互通有无，能否使台湾农民的生活水平得到提高。他说台独会将台湾农业推向死路。
台湾女作家施叔青与其姐施淑联袂参加研讨会，著名的施家三姐妹只剩李昂（施淑端）没有到场了。施叔青说，台独的媚美、媚日，会泯灭民族个性，扼杀台湾的发展。她正在写的《台湾三部曲》是继《香港三部曲》后的巨制，有将日据台湾与东北抗日战场联系起来的内容。对台湾文史深有研究的施淑教授，对东北史也非常感兴趣。东北与台湾同为中国的神圣领土，也同有沦为日本殖民地的惨痛经历。无论研究台湾史还是东北史，都必须放在中国史这一大前提下，否则便失去了意义和价值。
在吉林省作家协会举办的晚宴上，台湾代表动情地唱起《血染的风采》。刘孝春告诉我，这是台湾人最爱唱的歌曲之一。著名诗人、西安财经学院艺术系教授沈奇表示诧异，他说这首歌曾让他经历过前所未有的震撼，那一年他到老山前线采风，一条山沟里驻扎着几个师的军队，在一个夜晚同时点亮灯火，同声唱起这首歌。你想啊，夜幕中灯火闪烁，成千上万浴血奋战的硬汉子同声唱起一首歌，歌声和着山谷的回声，该是一道什么样的风景线？！用“阔大雄奇”、“响彻云霄”等词汇来形容，都不足以表达沈奇当时的感受，他没想到这首歌在台湾也这么流行。刘孝春补充说：“还有《歌唱祖国》、《我的祖国》也是我们台湾最爱唱的。”果然，当“一条大河……”的前奏响起时，几乎所有的台湾代表都跑到了台上，唱之不足，竟手舞足蹈起来。
饭后，我们到刘孝春的房间里去向她学50年代初台湾革命者在监狱里唱的歌。刘孝春真是不简单，她不是音乐系毕业的，可美声唱法很专业，嗓音也很好。更令人惊奇的是，我提到大陆上一些好听的歌曲，在座的大陆同胞想都想不起来，刘孝春则张口就唱。蓝博洲似笑非笑地问：“你是不是我们台湾人啊？”刘孝春马上激烈地反驳：“所有台湾的歌曲我都会唱，你说我是哪儿的人？”蓝博洲是这次研讨会的另一位主角，他多年从事二·二八事件与50年代白色恐怖时期台湾左翼运动研究，为重建台湾历史叙事甘愿冒流血的风险，也甘愿带着妻子儿女忍受贫穷。他当然不是质疑刘孝春，只听他一字一顿地说：“这就是台独派的论调！”
中国作家协会党组书记、副主席金炳华曾在研讨会的开幕式上强调：“两岸同胞同根同宗，应该同心协力，携手合作，反对分裂，振兴中华。两岸的文学同文同源，中华文学的优秀传统，滋养了包括台湾作家在内的所有中国作家的成长，两岸作家的创作成果，是全体中国人民共同的财富。”是的，无论我们来自东北、华北、江南、台湾……我们都是骨肉同胞。我们有自己地区、族群的自尊、骄傲，可能语音不同，习俗不同，党派不同，信仰不同……但我们共同构成了中国。中国也因为这许许多多的不同而丰富多彩，生气勃勃。民族必须团结，国家不容分裂。只有这样，中华民族才能立足于世界民族之林而不消亡。这应该是全天下中华儿女的共识。
研讨会后，我们去长白山采风。长白山是满族爱新觉罗氏的发祥地，是清王朝的圣山，据说去过长白山的人运气都好。我们在广阔无垠的青纱帐中一路进入长白山，登到天池之畔。每个人当然希望自己的运气好，但共同的心愿是国运昌盛，统一和平。
