情系台湾
发布日期：[ 2011-07-13 ]
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马 骏
台湾，在我的脑海中，是一个既熟悉又陌生，还有些神秘的地方，什么时候能到那个美丽的岛屿去看看，便成了心中的向往。5月26日，我飞到了台湾，开始了为期8天的环岛游，与台湾进行了零距离的接触，实现了心中的愿望。我们从北走到南，从西走到东，台北故宫博物院的珍宝让我们大开了眼界；站在101大楼上，台北的风光尽收眼底；在孙中山纪念馆，我们进一步了解了一代伟人孙中山的丰功伟绩；在士林官邸、中正纪念堂，我们了解了蒋介石及宋美龄统治台湾时期的点点滴滴；在日月潭、阿里山、西子湾、垦丁公园、太鲁阁、太平洋边，我们欣赏到了台湾美丽的风光。8天里，我们不仅领略了台湾的秀丽风光，而且了解了台湾的风土人情，其中，还有一些情、一些梦留在了台湾。
我们都是马援的后人
我们行程中的一站是“总统府”，这也是一座日据时期的“总督府”，现在作为“总统府”，是台湾的权力中枢。然而在门口，我们肉眼可见的戒备却十分简单——没有围墙，只有几位宪兵和便衣。更不可思议的是，还可以进去自由参观。虽经整修，建筑仍保持文艺复兴时期“巴洛克式”的庄严和简洁。主楼共分为五层，主体平面呈现“日”字型。正面宽约140米，侧面宽约85米，中央塔高60米，总占地为2100坪，建筑物的中央塔、角塔、卫塔等大片立面的1:2:3:2:1的节奏和粗面砌筑基座与柱式主出入口，混合成了令人震撼的视觉效果。而整栋建筑物中充满廊柱、山墙、拱廊及圆拱窗，堪称日治时期台湾的代表性建筑。
到了“总统府”，不得不说一下台湾地区领导人马英九。马英九出生于香港，一般人都知道其祖籍是大陆湖南衡阳，但这是只知其一，不知其二。2003年，马曾主动会见陕西代表团成员并对赴台访问的陕西同胞说：“陕西来的同胞我是一定要见的，因为我是陕西省扶风县人。我的祖籍是陕西扶风，汉代的那位伏波将军马援是我的远祖，明朝末年，扶风马家的一支辗转到了湖南衡阳，我就是这一支的后人。所以，追根溯源，我的确是扶风人。”看来，自幼受中华传统文化熏陶的马英九，他的大陆情结是十分浓郁的。
有幸的是，本人也是扶风人，亦是马援的后代。我的祖籍是浙江嵊州谷来镇，扶风马氏有一支在五代时期为避战乱而辗转迁徙至谷来镇马村，遂成为嵊州马氏发源地，近代名人马寅初、马晓春均是嵊州人。因此，可以说本人与马英九有着共同的祖先——马援。
马援是东汉名将，陕西扶风人，曾南征北战，为统一中国立下汗马功劳，官拜伏波将军，封新息侯。生前曾发出“男儿当死于边野，以马革裹尸还”的豪言壮语。公元49年，马援以63岁高龄病死军中。马援的出生地在扶风毕家村，村中有马援的墓地和祠堂。住在村子里的人都是马援的后代，他们按辈分排行，长幼有序。马氏的后代现在已遍布世界各地。2005年4月，马英九的父亲——台湾马氏宗亲总会理事长、世界华人和平建设协会总会主席马鹤凌先生，亲率台湾及马来西亚宗亲总会寻根祭祖代表团一行30人到陕西毕家村寻根祭祖，拜祭了先祖马援，共叙血脉浓情，代表团受到当地乡亲几千人的热烈欢迎，并受到陕西省省长陈德铭的亲切接见。临别之时，已届86岁高龄的马鹤凌先生即兴提笔作诗：
跨海寻根万里行，杨凌祭祖正清明。
亡人追远还乡日，欣见宗亲乐太平。
另外，台湾北部的苗栗县通宵镇有一个马家村，村中现有400户人家，都姓马，而且自称来自陕西扶风，是马援的后代。据说其祖上跟随郑成功的部队来台湾，村中建有“扶风堂”，每年农历正月初二，举行隆重的祭祖活动。9年前，马英九曾到马家村“认祖归宗”，以后每年都要在正月初二这天来到马家村，参加祭祖活动，用客家话和乡亲拉家常，和乡亲们合唱客家歌曲“客家本色”。马英九表示，他与马家村乡亲的祖先都来自大陆陕西省扶风堂，2000年前是一家，经历不同迁徙路线，身上留着同样的血液。此后，连续１０多年来，马英九每年大年初二都到苗栗县马家村祭祖，足见马总统的寻根情结。
我希望在不久的将来，两岸统一后，身处两地的马援后人能同时到陕西扶风祭祖，聊以宽慰先祖的英魂。
目睹《富春山居图》的合璧之展
在台北故宫博物院，我们见到了阔别已久的中华文物精品。在此馆藏的65万件藏品，与北京故宫博物院的150万件藏品，共同传承着华夏文明，成为两地民众、炎黄子孙共同血脉根源的象征。由于种种原因，两岸民众虽然还不能统览故宫至宝的全貌，但值得欣慰的是，一宫两院部分藏品的联展，已将大陆与台湾的文化根脉紧密地续接上了。最让我激动的是，我亲眼目睹了《富春山居图》的合璧之展，见证了这一神圣的时刻。
元代名家黄公望的《富春山居图》是历代名迹之一。清顺治七年，《富春山居图》前一小部分化为灰烬，后一部分成为两段，前段较短，称《剩山图》，现藏于浙江省博物馆；后段较长，称《无用师卷》，现藏于台北故宫博物院。在2010年3月14日上午的两会新闻记者会上，温家宝总理在回答台湾记者提问时讲了一个故事：“元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在浙江省博物馆，一半放在台北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”总理的话，充满了对两岸“血浓于水”同胞情谊的深情寄托，希望长期分隔两岸的黄公望传世名作《富春山居图》能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团圆。温家宝总理富有情感、高瞻远瞩的述说跨越海峡，引起强烈的共鸣。2011年1月16日，浙江博物馆和台北故宫博物院签订了合展协议，并于2011年6月1日正式向游人展出。
《富春山居图》两岸原迹合璧是近代中华传统文化中一件有意义的大事，是对当代人中华文化信仰和使命感的召唤，也是两岸文化血脉贯通的序曲。两岸站在民族历史的高度和文化传承的高度来迎接《富春山居图》的合璧，《富春山居图》皮雕画珍藏版以皮雕的艺术形式再现全图合壁风采，以此纪念中华民族这伟大的历史时刻。
《富春山居图》的“合璧”，穿过了数百年的风雨，跨越了半个多世纪的分离，在海峡两岸乃至全世界中华儿女中激起广泛共鸣。可以说，这次“合璧”的意义早已超越书画艺术范畴，而成为两岸人民在历史、文化、民族层面上的一次“心灵相约”。除去其本身的艺术价值，这幅传世名画的“合璧”之所以如此牵动人心，原因很简单：在它的笔墨画轴背后，浓缩着中华民族的风雨沧桑、两岸同胞的离合悲欢，更寄托着中华儿女的美好祈愿。在６００余年的坎坷历程中，这幅名画虽经火焚却未被毁，分隔成一图一卷后仍极具艺术价值，可谓“死而复生”，其遭遇可以说象征着中华民族的历史，体现着中华文化和中华民族的顽强生命力。
在近60多年分藏两岸的岁月中，血脉相连的这一图一卷虽无缘聚首，却始终默默无言地诉说着两岸同根、文化同源。而这次“合璧”，把海峡两岸的根紧紧地连在了一起，并向世人证明：我们都是炎黄子孙！我们期待着，两岸能将更多的藏品联袂向世人展示，相信这一天，已经不远矣……
这是我首次台湾之行，时间不长，可谓“来也匆匆，去也匆匆”。如果要说最深的感受，我认为可凝炼为一个字——“情”。元好问曾经写道：“问世间，情为何物，直教生死相许。”他说的是男女之情，是小爱。我说的情是民族之情、同胞之情、同乡之情、同学之情，这是大爱。在台湾的每一天，我都被这种情所包围、所浸润。我所接触的台湾同胞，无不以自己是一个中国人为自豪。海峡两岸的中国人血脉相通，骨肉相连，目前两岸的分离只是暂时的。中国的近代史，是一部被侵略、被宰割、被凌辱的历史，作为中国一部分的台湾，在近代更是饱受蹂躏、饱经苦难。如今，旧的一页已经翻过去了，世界已跨入21世纪，为了中华民族的伟大复兴，中国应该尽早统一，中国也完全能够早日达成统一。我常自问：何谓大势？何谓人心？对两岸的中国人来说，中国的统一即是大势，即是人心。大势所趋，人心所向。以中国人的智慧与力量，一定会非常漂亮地解答好祖国统一的这份答卷，共谋中华民族的发展与繁荣。
我期望着能有第二次台湾之行，那将会是一个什么样的际遇呢？我将为海峡两岸的中国人而默默许愿，许一个和平统一、强盛光明的未来。
