难忘的文莱、东马之旅
发布日期：[ 2013-01-17 ]
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刘红林
大年初五，马来西亚著名诗人吴岸打来电话，邀请我于今年8月20日到文莱参加东南亚诗人笔会，会后游览文莱和马来西亚东部地区。我在以往的旅行中听导游谈到过东马，地域比西马大，更美丽，更神秘，也更富有原住民的风情。看过好友白舒荣写的文章《作客文莱皇宫》，对文莱也是向往已久。于是，我便欣然从命。
8月20日，我经吉隆坡飞到文莱，一出斯里巴加湾机场关口，就看到文莱华文作家协会会长孙德安和夫人，以及几位先生女士，手持欢迎的条幅，在机场大厅里迎候，与我们合影留念。然后，孙会长亲自驾车把我们送到下榻的酒店。
进房间整理好行李，我便翻看起大会手册，以便知道日程安排。看到会后要进皇宫拜年和去杰米清真寺参观，很兴奋，不过看到下面还有些注意事项：不要穿黄色衣服，不要穿牛仔裤、短袖、短裤、短裙、凉鞋，我便犯了难，我有长裤，鞋袜也符合要求，但是偏偏忘了带件长袖衬衫。好在还来得及购买，顺便也满足一下购物欲，我们几个就冲到商场选购。因见穆斯林妇女都是从头包到脚，也买条长围巾效仿，可怎么包也包不出她们的风格来，到穆斯林服饰区域研究了一下，发现那不是围巾，而是特制的头套。
没想到，21日的笔会是以一场悲痛拉开了序幕。上午九点，大会主席孙德安宣布全体起立，沉痛悼念8月9日去世的云鹤先生。我惊呆了。云鹤是菲律宾著名诗人，对菲华文学贡献良多，代表作《野生植物》“有叶/却没有茎/有茎/却没有根/有根/却没有泥土/那是一种野生植物/名字叫/华侨”，因对华侨的命运做了概括而又透彻的解剖，蜚声中外。云鹤还是东南亚华文诗人笔会的发起人之一，任常务理事。这次在文莱举行笔会他也是策划者之一。他没有到过文莱，心心念念想看看这个美丽而富饶的国家，会会旧友新朋。哪知就在出行的前夕，他突然倒下了。真是令人心痛啊！
开幕式之后，大会发言开始了，我被安排为第一个。由于我是和同济大学的钱虹教授同机到达，主办方弄错了，我的胸牌上写着“刘红林·上海”。我首先向大家说明，我是来自江苏南京，南京和文莱是有渊源的。文莱在元明史籍中称“渤泥”，永乐六年，国王麻那惹加那乃到中国进行友好访问，不幸病逝于南京。如今，南京郊外的渤泥国王墓还是国家重点文物保护单位。
22日，要去皇宫拜年了。原来，穆斯林的新年并不是固定于每年的几月几日，而是根据新月升起的日子测算出来的。8月18日（星期六）那天傍晚文莱下雨没有见到月亮升起，他们的新年就推迟了一天，从21日开始，皇宫面向公众开放三天，将会有10万民众和国外宾客入宫向王室祝贺新年。
上午9点多钟，我们来到皇宫，看到熙熙攘攘的人群都往里面走，维持秩序的卫兵和警察很多，但都很和气。女警察尤其引人注目，她们的警帽下面还戴着与警服同色的围巾（头套），在三十多度的高温下能不流汗，令我佩服。我一进门，就有人递给我一只硕大的盘子，进入大厅的通道两边有摊位。我不吃牛羊肉，走过了两个摊位什么也没拿，第三个摊位是炸鸡，我停下伸出盘子，女服务员抄起她那大漏勺，一下子盛了五六块，我赶紧缩回盘子，伸出一根手指。她笑了，在我的盘子里放了一块。我走到米饭的摊位，要了半勺。最后一个摊位是虾和虾片，我刚站下来，还没等说话，服务员就把六只虾扣到我盘中，我端着盘子要走，分发虾片的人把我拦住，硬往我的盘子上装了几块。我看看周围的人，也就属我拿的食物少，当地人即使两三岁的孩子，那盘子里也是满坑满谷的。服务员可能怕我是外国人，会不好意思，才主动地往我的盘子里塞东西。进入餐厅前，又有人往我的盘子上放了一副刀叉。
餐厅非常大，可同时接待几万人，其间还分布着好多个糕点摊位。文莱禁酒，有多种饮料和清水任人取用。进餐的人很多，我走到很里面才找到座位。当地人都是举家前来，不少女人还抱着新生的婴儿，看不出是否已经满月，总之非常小。只要不是抱在手上的婴儿，能自己坐在椅子上的孩子，都香甜地吃着面前堆积得小山一样的食物，不需要人喂。不过我断定他们吃不完，以我的食量，怕是三顿也吃不了，大部分饭菜的最终去处只能是垃圾箱。进皇宫前，导游说我们有福了，皇宫餐厅和候见大厅里，今年装了冷气，以往会热得汗流浃背的，今年不会了。穆斯林们都穿着节日的盛装，女人不用说了，有的教派甚至只有两只眼睛露在外面;男人（包括男孩）也都是长衣长裤，头戴黑帽，腰缠围裙，没有冷气还真够受的。那么多孩子，无人高声喧哗，也无人奔跑打闹，显得很有教养。广播里放着歌曲，我忽然听见了非常熟悉的旋律，竟然是《吉祥三宝》，不过，用的是蒙古语还是马来语，我就听不懂了。
吃完饭，男女分开排队，分别给国王、王子、亲王和王后、公主、王妃拜年。当地男人有不少节日并不放假，还在工作，所以，候见的女人明显多于男人。我们到下午两点才走出候见大厅进入通往接见室的走廊。我排在女宾的队伍里，人群忽然一阵骚动，有人鼓起掌来，原来是王室成员午休过后正穿过走廊步入接见室。我看到打头的国王手里牵着个五六岁的孩子，想必是他最小的儿子。他在60岁那一年，娶了马来西亚电视女主播为妃，生有一子，不过，这位王妃据说是适应不了王室严谨刻板的生活已经离开了。王室男性成员后面是女性成员，分别进入不同的接见室。不少来宾掏出相机、手机拍照，虽然明令禁止拜见王室时拍照，但这会儿也没人管。
我终于进入接见室，很大的一个房间，富丽堂皇。从右边的门进入，右手是女性保安人员，王室成员站在左边。第一位是王后，今年67岁（与国王同岁），端庄而慈祥。第二位，高挑白皙，是太子妃，有瑞典血统。然后是三位公主，都是王后生的。王后生有二子四女，国王共有十二位子女。排在公主后面的王室成员是亲王夫人，年纪也不小了。国王原先还有三位王妃，现在都以各种原因离异了。所以，白舒荣笔下美艳的王妃我没有看到。据说王室成员所戴的首饰都是价值连城的。
我念叨着“happy new year!”和她们逐一握手后，从左面的门出来，领到一张证书和一个礼盒。12岁以下的孩子还能领到一个金色的“红包”，里面有文莱币五元。据说，国民如果有什么困难或要求，可以在接见时递条子给王室成员，会得到妥善处理。
之后，我们浏览清真寺和水上人家。在车上，领队小姐介绍了如今的文莱。文莱自从1984年完全独立以来，苏丹政府推行“马来化、伊斯兰化和君主制”的政策，“马来、回教、君主”为国家立国观念。文莱石油与天然气资源丰富，据美国《福布斯》杂志2009年公布的王室富豪榜,文莱苏丹哈桑纳尔·博尔基亚以220亿美元位居榜首。他的王宫是英国白金汉宫的四倍，乃是世界上最大的王宫。文莱没有税收。有黄色身份证的文莱公民享受公立学校的免费教育，如果读私立学校则有一定补贴，每一户人家最多可以补贴四个孩子，视力不佳的学子每年还可以免费得到一副眼镜；住房上享受免费的公房或得到高额的住房补助自建房屋；医疗每次只花一元挂号费，其余费用均由国家负担。一个外国人要成为文莱公民，得在文莱住满35年，必须先取得文莱的永久居留权，再参加马来语言和文化的考试，题目很难。永久居民身份证为红色，除了不能申请文莱护照(只能得到文莱旅行证)，其他方面享受的社会福利也不比文莱公民差多少，教育、住房、医疗上的福利几乎一样。领队小姐说，她的一位华人朋友，孩子到英国读书全由政府买单，每月政府的生活补助费打到孩子的卡上，寒暑假给探亲返校的路费，第一次到学校报到时，怕孩子人生地不熟，还给从机场到学校的打的费。让百姓过这样优裕的生活，所以，国王和王后的威望是相当高的，深得国民爱戴。
23日，会议代表们乘坐旅游巴士离开文莱，在文马边境入关换车后，就踏上了沙捞越的土地，经美里、民都鲁等城市，于傍晚抵达拉让江畔的诗巫市。一路行来，觉得若不是到处都是穆斯林装束的人群，真以为是回到了中国，几乎所有的店招都是中文字，很大，英文或马来文则小小地附在下面或旁边。当然中文都是繁体字，与台湾、香港类似，可中国大陆的店招也有用繁体的。诗巫民众中心有一家迷你博物院，从那里我们了解到诗巫的历史。诗巫是沙捞越中部的门户，交通四通八达，人口约18万。这里的华人大部分是福建人，他们是诗巫市的“开市功臣”，没有福建人的默默耕耘，就没有今天繁荣富庶的诗巫。如今诗巫已成为拉让江流域最富饶的城市。浏览着拉让江岸迷人的热带风光及这座花园般美丽的城市，让人觉得“诗巫”这个名字取得真是好，这里的确是富有诗意而又神秘，别有一种风情。
次日上午11点半，我们登上著名的载客快艇前往古晋。船沿拉让江下行，我不耐烦坐在舱里，几次登上船尾很小的甲板去欣赏风光。可导游嘱我快快下来，因为途中船要停两次上客，等这两站过了，我就可以上甲板上玩了。然而，船停两次之后不久就出了江口进入大海，我爬上船顶推开门，嗬，甲板上满当当地都是穆斯林男女，连我们的行李上都坐了不少，而且风浪很大，颠簸得厉害，比船舱里尤甚。我回到船舱里，发现领队的孙德安先生坐立不安。他说这船明显超载，风浪这么大，万一……好在有惊无险，平安到达古晋。
古晋是东马沙捞越州的首府，在马来语中古晋是“猫”的意思，当地人对猫十分喜爱，该城的标志也是一只可爱的大白猫，该城还有一座猫博物馆，免费参观。我们在古晋参观了卑它犹族的长屋，就是用竹架竹篾铺路把吊脚楼全部连接起来；还去了各民族文化村，了解原住民的生活与文化。印象最深的是一个奥朗·乌鲁族的小伙子，怀抱用一截木头做的名叫“三伯”（音译）的琴，弹奏着《月亮代表我的心》，结果，我们所有的人都跟着他的琴声唱了起来。更有意思的是到市郊野生动物中心观看类人猿。类人猿全身红毛，其与人的相似度在96.4%。该动物中心每天就向游客开放一小时。我们到达的时候，正遇上母猿“老妈妈”带着她五岁的儿子在路上踱步，离我就两米远。他们完全不理会我们这些近亲，边走边玩地奔林中高台上放置的香蕉而去。另一处，三只年轻的类人猿则是爬高上梯地向山林深处隐去。
最难忘的是临行前的那一晚，吴岸先生在他的家中举行冷餐会招待大家。参加者有我们会议代表，也有古晋当地的华人朋友。酒足饭饱，一场别开生面的联欢会开始了。有几位诗人朗诵了他们在笔会和旅游期间新作的诗，也有人发表感言。来自美国的陈美翎，说她是第二次来古晋了，而第一次是1979年，她作为一个难民，在怒海上漂流数日，水尽粮绝，就是在古晋遇救上岸的。她的经历，令在场所有的人唏嘘不已，同胞受难，每一个华人都感同身受啊！
为了这难得的相聚，也为了明天的分别，大家开始唱歌。多才多艺的吴岸先生一会儿钢琴、一会儿吉它地伴奏，还有一位老先生拉小提琴。在场的人，背景各异：有的是东南亚土生华人；有的是出生成长于台湾；我们几个则来自于中国大陆。年龄也不一样，从二三十岁到七八十岁都有。有的歌，台湾人唱大陆人没有反映；有的歌，年长的人唱年轻人表情漠然，反之亦然。只有唱到邓丽君的歌，才群情振奋地人人开口，汇成曲调高亢的大合唱。我不由地感叹邓丽君真是伟大，她虽已仙逝多年，但凡有华人的地方都有她的歌。她几乎成了民族认同的一个标志。
