艺圃：山水之间凝风骨

艺圃之妙，尽在一“隐”字。它隐匿于曹公笔下“红尘中一、二等富贵风流之地”阊门脚下一爿老宅民居的夹缝中。在纵横交错的旧屋陋巷间兜兜转转，终于看到一个朴素敞开的院门，若非门额悬匾上书“艺圃”两字，一不留神便失之交臂了。同为世界文化遗产，较之门庭若市的拙政园、狮子林，艺圃是寂寞的。也好，落个耳根清净，反正岁数大了，争它作甚！

曲径通幽赏妙园

艺圃不大，占地不过六亩。好在苏州人习惯了“螺狮壳里做道场”，园不在大，贵乎景深。只要位置关系处理妥当，便能让人产生“方寸之间，穷尽变化”的错觉。造园者根据“袖珍”特色，在曲折狭窄中寻求敞亮，于昏暗闭塞中探求豁达。经一番“移花接木”的匠心妙手，小小一只“螺蛳壳”，竟呈现出一派“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”的大气象。远山近水，“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。且看池畔的湖石假山，运用不同的叠石手法，横观“曲径通幽”，侧看则“崎岖险峻”。再瞧那山坡上的绿植亦是巧心点缀，各季开各花，让人不出宣室也能感受到大自然的四季轮回。池中央半青半黄的荷叶覆盖之下，一舟斜泊，野趣自在。住宅区是中规中矩的江南明式官宦宅第布局，共分五进，沿中轴线由南自北依次为门厅、轿厅、正厅、内厅、楼厅（卧房），瓦屋纸窗，层层递进，转朱阁，低绮户，仰首俯看之间、驻足迂回之际，让人总觉得，那原本没有几间房屋、没有几条回廊的小院，却怎么走也逛不够，怎么玩都看不厌。

江南多雨，不知何时，细如牛毛的雨丝打在面颊上。临池的延光阁现在改成了平民茶馆，是老苏州的心头爱。我钻入茶室，拣了个依窗的座头，唤堂官沏上一壶滚烫的新茶，自酌自啜，透过烟雨最能看清江南、读懂园林。倘若把住宅区域比作一首对仗工整的唐诗，那么花园部分就是一阙句式灵活的宋词。你看，度香桥“横渡”浴鸥池，一个“度”字，惊鸿照影地将乳鱼亭和芹庐小院“无缝衔接”起来，普通石桥通常是凌驾水上，而度香桥则严丝合缝地“扣”在水面上，看起来不像桥，倒像是桥的影子。平平仄仄的空间里，不落俗套地装下了一个活生生的“艺”字。此时此地，头脑里浮现出故园主人文震亨《长物志》里的一段：“亭台具旷士真孩大怀，斋阁有幽人真孩大致，构一斗室，相傍事声斋，声就水设茶具，教一童专夫子孩别茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐。”分外应景。

三代主人显风骨

有人说，园林虽美，可造园之人有玩物丧志之嫌。这种看法太过片面，因为他们从未真正走进苏州园林，更没触摸到苏州园林的灵魂。艺圃的浩然风骨、赤子之心，我们就从它的三代主人说开罢。

艺圃的第一任主人叫袁祖庚。据说，袁祖庚是个天才，十四岁下笔如流，十六岁“郡院试俱第一”，弱冠高中进士三甲。之后，袁祖庚青云直上，不到四十岁便擢升为浙江省按察副使，与戚继光在台州、磐石一带大破倭寇。可宦海无常，因牵扯到一桩案件，袁祖庚被降级、削职，最后回到了老家。他在姑苏城西北“隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家”之处，买了一块地皮，挖池堆土、叠山理水，营造了一个栖身之所，取名“醉颖堂”。从此，他大门一关，过起了隐居生活。

袁祖庚去世后，园子归了姑苏大族文氏所有。与少年得志的袁祖庚不同，文震孟（江南四才子之一文徵明曾孙）属于大器晚成型，年近五十方中状元。彼时，魏忠贤专权，文震孟胸中愤懑难抑，给皇帝上了一道疏，劝皇帝“亲贤臣，远小人”。结果可想而知，文震孟被逐出了京城。回到苏州老家，文震孟将“醉颖堂”更名为“药圃”。药者，“辟外气，和脏腑也”。自此，他两耳不闻园外事，一心捯饬院中花。文家的故事还没有结束。不久后，清军攻占江南，文震孟的胞弟文震亨绝食而亡，文震孟的儿子文乘参加反清义军被捕，慨然赴死，其妻殉节。无人打理的艺圃日渐衰落。转眼到了清初，艺圃迎来它的第三任主人——明朝的旧臣姜埰。姜埰性子刚直，因惹怒了崇祯皇帝，被流放到安徽宣州。贬谪途中，大明亡了。无奈之下，姜埰辗转姑苏，购得药圃，更名为“敬亭山房”。姜埰时时念叨着大明，敬亭山房的各处景致命名亦喻意深长。比如，“旸谷书堂”的“旸”字带一个“日”字，和“响月廊”的“月”字合为“明”字；再如，“爱莲窝”，借《爱莲说》表明自己不与满清同流合污……园子传到姜埰的儿子姜实节手中，才正式定名为“艺圃”。姜氏父子发誓世代不出仕，园主人这等凛然风骨，受到当地名流的赞赏。当年，一个小小的艺圃就像一个舞台，展现出了晚明士大夫群像。他们“马蹄车辙，日夜到门，高贤胜景，交相为重”，长歌于斯、哭号于斯。或许，只有在这里，亡国之殇才能得到暂时的慰藉。

茶雨微凉忆旧岁

尽管后世文史学家对明朝有诸多诟病，但不得不承认，明朝一个很有骨气的王朝，终其276年，“不和亲、不赔款、不纳贡”，“天子守国门，君王死社稷”。亡国之君崇祯宁可一根白绫吊死煤山，也不偏安一隅，就连最底层的烟花女子也抱着“宁为玉碎不为瓦全”的殉国之志，更何况那些骨子里浸淫着“程朱理学”的士子大夫们。更多读书人通过回归书斋的方式，捍卫坚守着“独善其身”的道德底线。“净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖”度此余生。这座占地面积不到拙政园十分之一的小园，书斋却占了五、六间。园西的芹庐被世人称作“园中园”，这一方独立成户的小天地与院外似是相隔却又相连，可信步度香桥，穿月洞门而至；亦可攀缘丘壑，沿石径而下，似是从山中采药归来。隔着柏树、辛夷、山茶花，南斋、香草居分别是主人两个儿子的书房，文家大少爷和二少爷各自独占一间，书桌案头配着清供——石菖蒲。透过月洞门，亭榭台阁绕浴鸥一池，每逢秋天，枫叶泛红变黄之际，更是满满江南韵味。较之“上了浓妆”的芹庐书斋，我尤偏爱“清汤挂面”式书房“餔饦斋”。在园东的备弄深处有一道漆黑木门，推开一看，别有一番洞天：一栋两层小楼连着一块天井，自成一方独立庭院，更适宜闭门静心读书。楼上卧室、楼下书房，楠木书桌上供放着笔墨纸砚等文房四宝，书架上搁满了一落落线装书，餔饦斋的“餔”意思指吃饭，可见园主视读书如吃饭，一日不可或缺。

光阴荏苒，艺圃的三代旧主，皆随历史洪流翻篇而去。斯园仍在，看着眼前这座“城市山林”，实乃一剂“养身愈心”的良药。遥想当年，他们也曾负手乳鱼亭，凭栏临水，眺望着一浴鸥池，等待日暮西下；亦曾于月明风清之夜，“踏月寻诗临碧沼，披裘入画步琼山”；更曾安坐南窗下，煮一壶好茶，等客来叙。这段时光成了他们生命中最美好、最静谧的篇章。

碧螺春嫩芽在杯中浮浮沉沉，我觉得它像极了一阙词，对了，是易安居士的词，它将艺圃四百年一下子凝固在这杯茶水中。雨缓，茶凉，我起身离开了座位。出门前，回看了一眼院落里那架蔷薇，它开了又谢、谢了又开，像极了一位阅尽人世浮华苍凉的长者，始终静守着园子的一茬茬光阴和主人的一起起荣枯，等待有缘人前来聆听它的故事、读懂它的心声。

心有多大，园就有多深！（作者系民革苏州市姑苏区基层委员会五支部党员、苏州计量测试院工作人员）