守望在未来的日子里

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　施　丹
　　
　　有位西方哲人曾经这样说：“生命的价值无意于时光的长短，而在意于所有的时光，是否都注满了对未来日子的守望。”

　　或许，以我如此平庸的心智，尚且不能完全品味哲人隐含其中的、那份感悟生命的禅意。但是，当我有幸解读了苏州民革的一些重要工作，并且有意或无意地走近了来自苏州民革的几位普通党员，透过他们穷尽一生所追求的事业与信念，我是真实感受到了所有关于生命以及生命价值的这份美丽、这份美好。

　　年逾六旬的周秦教授，是中国当代昆曲文化及古典戏剧理论的著名学者。每逢说起昆曲这种几近濒危的艺术剧种，周秦教授总是喜欢用“抢救”和“保卫”这类词，来形容昆曲所处的环境；当演出一场昆剧竟然赚不回几盅茶钱，当唱昆曲的演员已经比国宝熊猫还稀缺，周秦教授只得连声感叹：“有愧啊，如此精妙绝伦的艺术，若是失传在我们的手中，真是愧对列祖列宗、后世子孙啊。”为了无愧先人也不负后人，周秦教授几乎将一生的心血，都倾情泼洒在了昆曲文化保护与弘扬的事业上。在他的积极努力下，中国有史以来的第一个“昆曲艺术”本科班，在苏州大学应运而生，曾经奄奄一息的昆曲剧种重新焕发生机。2001年，中国昆曲被联合国评为“口述和非物质文化遗产代表作”，应当说这是人类对东方一枝空谷幽兰最神圣的膜拜，这是世界对中国一位艺术守望者最崇高的敬礼。

　　黄刻松，一名我们同样需要给予深深敬意的布道者。作为苏州市著名民营企业、张家港保意电器集团的当家人，黄刻松在这些年里，一直把自己的家门，朝着那些面临不幸和面对苦难的人们，毫无保留地敞开。伤残退伍军人徐厚才回到家乡后，一时生计无着，萌生了厌世的年头，黄刻松在一个夜晚，悄然走进了他破落的院子，在送上衣食住行等各类生活用具的同时，黄刻松也给徐厚才送上了“坚强”和“乐观”的生活信念。“5.12”汶川大地震，毁灭了四川绵竹市一个名叫博爱小学的校舍，就在孩子们面对废墟一片茫然无措的时候，黄刻松和他的保意电器集团来了。当新校舍、新校服和新一轮冉冉升起的阳光，重新走进孩子们的生活里，灾难已经从汶川、从中国不屈的土地上全线溃败、落荒而逃。

　　应该说，周秦和黄刻松，是两个完全不同领域里的守望者。由于昆曲“曲高和寡”的因素，市场决定了周秦教授必须用他的一生，在寂寞与贫困中坚守。这些年来，周秦教授一直深居简出，除了笛韵琴声，现代生活的元素似乎离他很远。对此，周秦教授的解释是：既然昆曲仍在清贫之中，我个人也就不指望荣华富贵啦。而黄刻松则是作了另一种解答，仅仅近5年间，黄刻松用于资助贫困和社会公益募捐的钱物，总数就远远超过了百万元，用他自己的话说：“我这人泪窝子浅，看到不幸的人心就酸，这些钱他们用了比我自己用更有价值。”

　　当然，无论精神还是物质，周秦与黄刻松，都正走在他们各自迥异、精彩绝伦的路途上。一个甘受清贫，却吹笛度曲、操琴吟哦；一个泛舟商海，却仗义疏财、普渡众生。但是，无论过去还是现在，周秦和黄刻松，又都朝着一个共同的方向前行，那就是：关爱民生，大爱无疆；关注民族，大气磅礴。

　　在这里必须肯定的是，周秦与黄刻松对人生或事业的选择以及随后的精彩，在某种程度上，是与“爱国、革命、不断进步”的中山精神继续传承和发扬光大,与民革苏州市委长期重视思想建设密不可分的。孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀，天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态，生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。

　　作为民主党派，在中国共产党领导下，民革在参与国家管理和建设事业中，始终肩负着重要的职责和使命，一大批民革党员自觉接受着科学价值观、人生观和道德观的熏陶，在建设社会主义核心价值体系中发挥自身的重要作用，成为社会的中坚，成为生活的强者。

　　现在，还是让我依旧触摸着那位西方哲人的思绪，去景仰那些关于生命时光与未来日子的崇高和圣洁吧。同样，作为一名普通且平常的民革党员，我不知道自己可以为我们这个正在阔步向前的共和国奉献些什么，不过，我坚信：共和国每一个未来的日子，一定充满生机并且无限美好，因为，在苏州，在民革，有着无数的周秦和黄刻松——

　　他们在守望中坚守！

　　他们在坚守中守望！

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