【庆祝建党100周年 • 征文】修家谱

2021年4月4日，辛丑年清明，我与父亲和几位叔叔回老家祭奠扫墓。小雨淅沥，远处枯黄中泛着一片嫩绿，春如约而至，路旁村庄“农家乐”的字样清晰了然。不一会儿我们就到了，拿锹，培土，磕头，跪拜，这礼就算成了。跪在爷爷墓前，眼泪就再也止不住了。爷爷这一生，承载了共产党的成立、国共合作的记忆；经历了日寇侵略的恐怖、国破家亡的悲愤；见证了中华人民共和国的成立；体验了自然灾害的无奈、“文化大革命”的压抑；感受了改革开放、香港澳门回归的喜悦。终于功勋卓卓，他安息至此。

祭奠完毕，我看向不远处刻着兆萱公的墓碑，因上面写着两位妻子。父亲目随我指的方向说：兆萱公是台胞，我们的家谱就是他们出资修建的。

1988年9月2日，村里热闹非凡。东、西、南村的男女老少都聚集在兆萱公大儿子家里，等待着从台湾归来的兆萱公与以贤公两人，他们随国民党退居台湾，几十年来杳无音信。他们此行着实不易：思乡心切的兆萱公，几十年来为了找寻妻儿的讯息，经过台湾海峡交流基金会、海峡两岸关系协会与当地政府的努力，最终与家人取得联系并相约在香港见面。随后台湾的族人受到鼓舞，他们由香港转入大陆回到家乡。

时过午时，兆萱公与以贤公在众人期盼的目光中走来，更让人惊讶的是，族人兆学公也随他们回到家乡了。

这怎么可能？兆学公隶属华野，在金门战役中就牺牲了。他的母亲已经领了十几年的烈士抚恤金了。彼时国难当头，战火纷飞，世事难料，隶属华野的族人负伤牺牲的就有好几个。兆学公母子相见，一时间千言万语难以名状，相顾无言，唯有抱头痛哭。

如果说兆学公的痛哭声中还有一丝久别重逢的喜悦，时光留给以贤公的，只有无尽的悲伤了。以贤公年幼丧父，自小母子俩相依为命，因以贤公少年好学，成年后为驻南通国军长官。抗日后，随国民党军退居台湾，几十年，再无消息。家中年迈老母，无人赡养。政府为了照顾她，将她列为五保户，然而却遭到了老人的坚决反对：“我有儿子，他在台湾。”族内幼童都称她“老八十”，多次戏笑说：“您的儿子死啦。”她都会立马回骂：“谁家的孩子没教养，我儿子没有死，他在台湾。”最终由她的小叔公夫妻为她养老送终，老人直至去世，也未敢与儿子团聚。当族人将这些事讲与其听时，以贤公在他母亲坟前嚎啕大哭，足有两个钟头。

离岛万里，血浓于水，亲情不可隔断。后兆学公自述自己在金门战役中负伤被俘，不料巧遇族人兆淑公。兆淑公与几位族人联名担保，这才保住了性命。至此也就定居台湾，后来救命恩人兆淑公病逝，为完成遗愿，兆学公千方百计也要把他的骨灰带回故乡安葬。

如今的兆学公看着年迈的母亲，回想着未能陪伴的日日夜夜，一心想把她接到台湾一起生活，以尽孝道。彼时台湾经济好于大陆。可是他的母亲坚决不同意：我在这边过得很好。她指着自己新包的一口假牙，说：“你看这个就是政府免费替我包的，我现在遇到什么事情，党和政府都会帮我解决。再说我岁数大了，也不想离开家乡啊。而且这边还有你两个兄弟，你就放心吧。”

几天后他们依依不舍地与族人告别，临行前兆学公对族人说：希望能带上一本家谱回去，然而本族原共有5本族谱，文革时期都被烧了，现仅剩一本。于是族人提议应该重修家谱。台湾族人愿意资助，于是两岸共修家谱，共叙亲情。

俗话说“国家有史，地方有志，家族有谱。”历时一年，新的家谱终于发放到每个族人手里。台湾那边由兆萱公带给他们，因兆萱公原先在大陆有妻子王氏，并育有二子，到台湾后又娶一妻黄氏育有一女。所以他经常两边跑，不久妻王氏也已去世，后来大陆生活条件逐步提高，而兆萱公年事已高，他的儿孙们就对老人说：您以后不要再接济我们，我们已富裕，您就安心在那边养老，有时间我们就过去看您。不久兆萱公去世，按老人遗愿，将他骨灰带回与王氏安葬，又过了几年台湾妻黄氏也病世，他们亦将黄氏骨灰带回，将三人合葬于故土。

我看着这朴素的坟墓，相依的姓名，肃然起敬，深深地鞠了一躬，心栖梦归处，不负韶年华；行而不辍，未来可期。今年是辛丑年，两甲子前的今天，或许也是小雨连绵。只是今时不同往日，故乡还是那个故乡，国家已远非昨日之旧貌，中国共产党领导下的国家正繁荣、富强、文明、兴盛。此刻天色晦暗，可我觉得整个世界都亮了起来。（作者系民革淮安市委直属一支部党员、淮安市钦工中学教师）